「お父さん。どうして、かのこって名前にしたの？」
「かのこという名前がいい、って言われたからだよ」
「誰に？」
「鹿に」
「かのこちゃんとマドレーヌ夫人 」 ちくまプリマー新書
読了後にこの冒頭近くにあったこの父娘のやりとりが気になって、
「鹿男あをによし」(幻冬舎文庫)
を再読するはめに...。
気になったのは、かのこちゃんのお父さんって、鹿男にされた主人公？...かも？
と思ったからなんでして、もちろん、何の答えも発見ならず。
あたりまえだ。
でも、この本、一度読んだにも関わらず、忘れてた部分が多数。
かなり重要な部分すら、すっかり記憶から抜けて、私の好きな、日本の神話や歴史的なモチーフもちりばめ部分を中心として、けっきょくまたも面白く読んだからまあいいか。
本のレビューは、かつて書かせていただいた
こちらで読んでいただくとして。
ほーっ！これはこれは、といまさらながらに感動したのは、鹿、狐、鼠たちが、1800年もの長きにわたって、何故に地震から日本人を守ってきたのかっていう、物語の根幹をなす部分。
ああ、忘れてましたよすっかりと。
京都、奈良、大阪の辺りでは、地震を起こすなまずのチカラを封じるために、60年に一度の神無月の満月の夜、厳かに儀式をとりおこなわなければならなくて、その儀式に欠かせない”目”を奪われてしまったから、さあたいへん。主人公の頭は鹿のそれに変えられて...って物語の筋は、もうTVドラマにもなったので有名ですが、そのなまずを抑える儀式の立役者たちは、それぞれ、春日大社の鹿、伏見稲荷の狐、大黒天の鼠。
それら、違う神様の眷属たちがなんでまたここに結集、わざわざ人間なんかのために1800年間もつとめてくださり、今後もずっと続けていただけそうな勢いですが？
こたえは、その儀式を依頼したのは、1800年前に生きていたとされる伝説の女王・卑弥呼。
鹿、狐、鼠たちは、もうそれはそれは、恋するほどに卑弥呼のことが大好きだったから...ってことでした。
そして、主人公たちがこぞって探し回った”目”とは、博物館などでもおなじみの「三角縁神獣鏡」のことでして、これも卑弥呼と邪馬台国がどこにあったか論争の種の一つ。
ああ、ここまで凝った話だったか！...と感心しきりなのであります。
さて、感心ついでに、万城目作品をもう一冊読みたくなって、今度はエッセイ集
「ザ・万歩計 」(文春文庫)
に手を出した。
ふふふっ、なんだ。
もしかしたら、かのこちゃんのお父さんって、万城目さん本人のことなんじゃない？
...と、やっとなぞが解けたようなキブンです。
気になるならば、最後の最後まできっちりお読みくださいね。
を読みたくなった。
